第45章节:阴债
要问林天泽为啥那么急切,自然是这机缘巧合下符合前置条件,所解锁的模组道具《阴阳契约》之宝贵。
林天泽一眼就认出了这契约的原形是啥,乃是大名鼎鼎的阴债。
阴债分三种,第一种是道家的说法,也被叫做受生债,受生是投胎的意思,这第1种阴债顾名思义,就是人在投胎转世时向地府冥官所借下的债务。
人的命属天,身属地,在地府投胎转生得人身之时须得向冥官借钱。
这个钱可不是香火纸钱,这种信仰凝聚的大路货,而是气运这种更高大上的东西。
关于这个钱的用途。一是向冥官买人身所用,下辈子是美,是丑,还是残疾或者天生神力,都可以凭借这个钱进行购买,所以这个钱又被叫做人皮债。
第2个用途用以投胎路上的用度,以及投胎后一生注定所得的钱财,香火这东西对于普通的鬼来说足够珍贵。
那些真正的阴间鬼神,可看不上这些目标明确,对他们那个层次充满杂质的香火信仰。
同样是头胎的人为啥有贫富之分呢?依据道教的说法,是因为有些人借了阴债后没有还,累世欠债,越欠越多,阴债不还,阳禄补上。
阳间应该获得的钱拿去填阴债了,所以有些人才会一生穷困潦倒,前程坎坷。
如果生死大世界的阴债是官方借款,正规的。
那第=种阴债就不那么正规了,这种阴债虽然也是借神明的钱,但却不是正神,而是邪神。
邪神有很多种,虽然被冠以神名,但大多都是一些魑魅魍魉,妖狐鬼怪,他们修炼出了些道行,被人立庙供奉,享受香火。
如开堂口修行积功德的出马仙都属于其中,这其中又以五通神最为声名显赫。
五通神又叫五显神,亦或是五猖神,他们亦正亦邪,虽然常常会给人降下祸事,但如果诚心供奉,倒也能得到些福祉,而且要比一般的神佛更为灵验。
在江南一带,传闻供奉五通神可以使人一夜暴富,故人们将五通神视作财神拜祭,为其建庙塑身。
只是这种从五通神手里求来的富贵终究不过是镜中花水中月,空欢喜一场,因为这种富贵是有代价的,若有所求,必有所予。
借来的财富,求来的富贵,终究不是自己的,欠下了阴债,始终是要还的,有些时候,代价甚至会是自己的身家性命以及子嗣的气运。
这种拜祭邪神,许以厚偿,以求富贵的行为,哪怕是到了现代,依旧络绎不绝。
演艺圈,曾经赫赫有名的养小鬼儿,从泰国请来古曼童,就是借来的第二种阴债。
最后一种阴债也就是这《阴阳契约》的原型,也叫鬼债。
顾名思义,就是欠了阴间鬼的债,俗话说的好,阎王好见,小鬼难缠,欠了冥官的钱好还这是正规公务,欠了邪神的钱也好说。
只要记得每年恭恭敬敬烧香拜神还子钱利息,邪神也不会无缘无故降人祸端,毕竟邪神也是神作为神,对信徒自然不会太过苛刻。
欠了鬼债,那怕是只能拿命来还了,就这还还不够,乃是一种只能人来用的邪术。
借鬼债要等到农历七月份,七月鬼月乃是天时。
七月半是鬼节,鬼门大开,群鬼入人间享受香火祭祀,正是借鬼债的好时候。
借鬼债者会在七月半前后,于深夜在荒郊野外烧无主纸钱,引鬼前来,倘若平地里刮起阵阵打着旋儿的阴风,火光忽明忽暗,就说明有“人”到了。
这时拿出准备好的借债契约,契约上要注明借债事宜,以及偿还条件,下面按上泥手印,然后把契约烧掉,同时点燃一根借债香,倘若香火能够顺利烧完,则说明鬼债借到了。
如果香烧到一半就灭了,就说明人家不同意这契约上的条件,不想放债。
难点在于这借债香乃是一种十分稀罕的宝物,受各方势力打压制作的配方早已失传,这又是一难点。
这种借鬼债看起来是人掌握了主动权,很公平,但实际上却不是这样的。
鬼心难测,以林天泽的看法,说白了鬼全是精神不正常的神经病,全抓起来关在哥谭市知名病院,能给小丑做邻居都找不到一个冤枉的。
鬼是活了一辈子的人,鬼计百端,最善骗人,总能寻到契约上的漏洞,或是利用人性的弱点算计人。
总有办法最后坑的人,家破人亡,甚至丢了性命。所以说给鬼签契约,无异于与虎谋皮。
有些恶鬼甚至还会主动引诱人借鬼债,一步步将人引向万劫不复之地。
前世有一香港电影,主角为了赌博与鬼借了债,约定所有的东西有一半都是那只鬼的。
于是那只鬼分了一半他儿子,完了上他老婆,更是盯上了那赌徒一半的命。
混淆阴阳脱离阴阳规则限制。
寿命,气运,钱财,只要写进契约中就能夺人所有。
直接拿别人后代的身体顶债,也在契约的范围之内。
阴间有大鬼,每过一定年月就能转生,剥夺某个家族活人的身体,作为鬼却能以人的身份,带着鬼怪属于阴间的神通力量,堂堂正正的活在世上。
不受人间天子约束,地府阎王管辖,算是另类的逍遥在世的“仙”
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林天泽一眼就认出了这契约的原形是啥,乃是大名鼎鼎的阴债。
阴债分三种,第一种是道家的说法,也被叫做受生债,受生是投胎的意思,这第1种阴债顾名思义,就是人在投胎转世时向地府冥官所借下的债务。
人的命属天,身属地,在地府投胎转生得人身之时须得向冥官借钱。
这个钱可不是香火纸钱,这种信仰凝聚的大路货,而是气运这种更高大上的东西。
关于这个钱的用途。一是向冥官买人身所用,下辈子是美,是丑,还是残疾或者天生神力,都可以凭借这个钱进行购买,所以这个钱又被叫做人皮债。
第2个用途用以投胎路上的用度,以及投胎后一生注定所得的钱财,香火这东西对于普通的鬼来说足够珍贵。
那些真正的阴间鬼神,可看不上这些目标明确,对他们那个层次充满杂质的香火信仰。
同样是头胎的人为啥有贫富之分呢?依据道教的说法,是因为有些人借了阴债后没有还,累世欠债,越欠越多,阴债不还,阳禄补上。
阳间应该获得的钱拿去填阴债了,所以有些人才会一生穷困潦倒,前程坎坷。
如果生死大世界的阴债是官方借款,正规的。
那第=种阴债就不那么正规了,这种阴债虽然也是借神明的钱,但却不是正神,而是邪神。
邪神有很多种,虽然被冠以神名,但大多都是一些魑魅魍魉,妖狐鬼怪,他们修炼出了些道行,被人立庙供奉,享受香火。
如开堂口修行积功德的出马仙都属于其中,这其中又以五通神最为声名显赫。
五通神又叫五显神,亦或是五猖神,他们亦正亦邪,虽然常常会给人降下祸事,但如果诚心供奉,倒也能得到些福祉,而且要比一般的神佛更为灵验。
在江南一带,传闻供奉五通神可以使人一夜暴富,故人们将五通神视作财神拜祭,为其建庙塑身。
只是这种从五通神手里求来的富贵终究不过是镜中花水中月,空欢喜一场,因为这种富贵是有代价的,若有所求,必有所予。
借来的财富,求来的富贵,终究不是自己的,欠下了阴债,始终是要还的,有些时候,代价甚至会是自己的身家性命以及子嗣的气运。
这种拜祭邪神,许以厚偿,以求富贵的行为,哪怕是到了现代,依旧络绎不绝。
演艺圈,曾经赫赫有名的养小鬼儿,从泰国请来古曼童,就是借来的第二种阴债。
最后一种阴债也就是这《阴阳契约》的原型,也叫鬼债。
顾名思义,就是欠了阴间鬼的债,俗话说的好,阎王好见,小鬼难缠,欠了冥官的钱好还这是正规公务,欠了邪神的钱也好说。
只要记得每年恭恭敬敬烧香拜神还子钱利息,邪神也不会无缘无故降人祸端,毕竟邪神也是神作为神,对信徒自然不会太过苛刻。
欠了鬼债,那怕是只能拿命来还了,就这还还不够,乃是一种只能人来用的邪术。
借鬼债要等到农历七月份,七月鬼月乃是天时。
七月半是鬼节,鬼门大开,群鬼入人间享受香火祭祀,正是借鬼债的好时候。
借鬼债者会在七月半前后,于深夜在荒郊野外烧无主纸钱,引鬼前来,倘若平地里刮起阵阵打着旋儿的阴风,火光忽明忽暗,就说明有“人”到了。
这时拿出准备好的借债契约,契约上要注明借债事宜,以及偿还条件,下面按上泥手印,然后把契约烧掉,同时点燃一根借债香,倘若香火能够顺利烧完,则说明鬼债借到了。
如果香烧到一半就灭了,就说明人家不同意这契约上的条件,不想放债。
难点在于这借债香乃是一种十分稀罕的宝物,受各方势力打压制作的配方早已失传,这又是一难点。
这种借鬼债看起来是人掌握了主动权,很公平,但实际上却不是这样的。
鬼心难测,以林天泽的看法,说白了鬼全是精神不正常的神经病,全抓起来关在哥谭市知名病院,能给小丑做邻居都找不到一个冤枉的。
鬼是活了一辈子的人,鬼计百端,最善骗人,总能寻到契约上的漏洞,或是利用人性的弱点算计人。
总有办法最后坑的人,家破人亡,甚至丢了性命。所以说给鬼签契约,无异于与虎谋皮。
有些恶鬼甚至还会主动引诱人借鬼债,一步步将人引向万劫不复之地。
前世有一香港电影,主角为了赌博与鬼借了债,约定所有的东西有一半都是那只鬼的。
于是那只鬼分了一半他儿子,完了上他老婆,更是盯上了那赌徒一半的命。
混淆阴阳脱离阴阳规则限制。
寿命,气运,钱财,只要写进契约中就能夺人所有。
直接拿别人后代的身体顶债,也在契约的范围之内。
阴间有大鬼,每过一定年月就能转生,剥夺某个家族活人的身体,作为鬼却能以人的身份,带着鬼怪属于阴间的神通力量,堂堂正正的活在世上。
不受人间天子约束,地府阎王管辖,算是另类的逍遥在世的“仙”
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