第3章节:由来
为寻找相对强大的蜗牛,林天泽离开乱葬岗在山林里东转西转了,不短一段时间,但实际上也没走出多远。
在林子中走几百多米,再翻上个小山头一眼就能看到蜿蜒向上青石路。
苍松古木之间映照着高耸的佛墙寺庙。
寺庙后面那座乱葬岗,就是自己在异界短暂落脚的“家”。
这是一座修建在深山老林中的寺庙,老和尚小和尚加上200多人,巨大的檀木牌匾悬挂在朱漆大门之上,然而山门牌匾上却空空荡荡,没有写上一字。
因为此寺庙无名,林天泽初听此事微微一愣,也不经竖起大拇指,兰若无界,心行之道场,何受十方三世之限,即是无界。
清静无为修心,哪里不是道场,何必拘泥寺庙,心不清净,在寺庙修行就真的清静了吗?
短暂落脚的地方,起名字干啥?
比起前世那除了名字,换了无数次里子,当完汉奸清掉一批,又因电影重生与上市公司的千年“名次”,果然还是这古代远离红尘的山门,更有佛门意境。
而栖息着诸多孤魂野鬼的乱葬岗,能与这座庙比邻而居,两者自然有很深的渊源。
据某只本地鬼说百多年前,这方圆城镇有场瘟疫,本地的管事官员直接在这片山林建了灾棚,疑似得瘟疫的人通通被关在这,如果是有若是症状明显的,不问生死就地拖进后面树林里进行掩埋。
恰巧有一僧人云游到此听闻此事,讲经说法,施药救人。
救治完瘟疫之后。
僧人发现枉死在瘟疫与恶政之下的人,怨气难消,恐有大祸。
于是以囚禁病人的棚子作为寺庙,掩埋病人坟地作为道场,收因瘟疫无牵无挂的几十个孩童作为俗家弟子。
每日带着他们对死去的亲人念经说佛,镇压超度群鬼,化解怨气,让他们投胎转世到好人家。
感恩僧人救治瘟疫,过来上香的香客,也被僧人嘱咐说死人心眼小,在那埋死人的地方,先烧柱香再进来烧香礼佛,于是这就成了默认的规矩。
这块地本来怎么也发展不成现在这么乱的乱葬岗。
可事情就那么赶巧,有一户没有儿女与相邻亲卷老夫妻俩,这年冬天,那家的丈夫生了大病躺在床上奄奄一息。
他家老婆子在床前一边哭一边说“掌柜死了,还有人料理身后事祭拜烧纸。老婆子我那才是真的可怜,一人在家,死了,发臭了,都不知道有没有人知晓,邻居也不知道舍不舍得挖个坑,送我半张草席裹身。”
他家老头子本来就因为生病迷迷湖湖难受,被自家这不下蛋的婆娘这么一哭,脾气上来,本来都躺在床上动弹不了了,愣是坐起来骂道。
“那群糟瘟被埋的都能有人料理身后事,不断香火,你不想活了,提前死,去那林子里挖个坑把自己也埋了,死在那也能跟着一起混个香火不绝!”
这老头回光反照耗尽最后一口气儿。扑通一声躺那了。
他家老婆子不知道是个实心眼儿,真把他老头子死前骂人的话当了真,
还是觉得他家老头说的有道理,那埋葬瘟疫病人的地是块风水宝地,有高僧念经。
几十个半大小子打理坟头草,上寺庙拜佛的人,也默认要在乱葬岗前上柱香。
于是直接把自家老头埋在那,又在旁边给自己修了间墓室,就等咽气了。
然后这件事不知道怎么传开了,最初是那些乞丐,闲汉,觉得风水好,于是你帮我我帮他,都把百年之后的归处,定在了那。
之后是当时的衙门。
上面朝廷,本有专门的款子拨下,建造义庄收敛克死他乡的尸体,尸体一个处理不好,出现什么僵尸,鬼怪,或被邪道异类窃尸修炼都不是好事儿。
县令听闻此事,大手一拍,这块地好,以后都埋这,义庄不知道啥原因,房屋老是损坏,日常维修请人来要加钱,不然都没匠人过去干活。
还要专门请有道行的行家看护,这些行家报起账来,材料与各种香火纸钱,特制的各种棺材,加在一起,好大一笔支出。
现在有免费的得道高僧,省心又省力。
然后,那些拨下来用来维护义庄的款子,不知道被谁,给装进了自己口袋。
上层之间没有秘密,一些做客的大户,也被官老爷的举动打开了新世界的大门。
打死的丫鬟,家丁,因为一些见不得人的原因,死得比较邪门的手下,处理吧,既要保守秘密,不让外人知道,丢了自家的颜面,不处理吧,死后作祟闹得家宅不宁。
现在也有地方解决这影响名声的麻烦,这里有高僧镇压,讲经说法,半夜席子一卷,扔在这也不怕,出啥意外。
一群死人埋在那蹭蹭佛经听,僧人没有丝毫表示,心平气和的听之任之,按他对徒弟的说法作为外来者,地又不是他的,压根就没理由,也没有必要去阻止。
于是寺庙后的山林就成了公共墓地。
这项传统一直保持到僧人圆寂作化,
俗家弟子中真正剃度出家的几个徒弟,本来就很反感,这种欺负人的事。
祭奠自己亲人,然后多了一群不认识陌生人的坟,也就罢了。
天天有人往你家周围埋死人,或者死在外面等你挖坑埋,这叫什么事?
庙里的僧人心照不宣,除了对自己和师兄弟亲人的坟。
别的坟,他们选择性的无视。
加上僧人们几十年积累,在本地威望渐高,市井小民也不在往这里凑,虽然没有直接荒废却也恢复了正常频率。
就这样曾经热闹的黄金地段,成了现在孤魂野鬼栖身的乱葬岗。
林天泽扫了一眼佛庙上方,连忙低下头,急匆匆的快步绕了过去。
寺庙之上有一座由金光铸就的高耸佛塔,佛塔有七层,每层塔檐上接垂挂大小不等的青铜铃铛,而这些青铜铃铛在夜风里却不摇不响,如同是实心的哑铃。
作为有不懂就问好品质的人,林天泽自然打听清楚这座塔是啥,专业名词那只鬼扯了一堆,林天泽有些难以理解,但换算一下应该等同于气运庇护。
很多民间故事里都有提及,红光满面,诸邪不侵,气运低迷容易看到不干净的东西,一些故事里妖魔鬼怪要敲门,你给他开门他才能进来害人,这就是气运庇护的体系。
比起故事里也就防下门窗充当门神的正常房屋。
这座寺庙充分体现了,什么叫霸气。
不是什么名山古寺,一座本地知名的寺庙气运比寺庙,所在的半座山还大。
比较有趣的一点,这座塔相当克妖怪,却不针对曾经作为人的鬼。
这也是林天泽为这座塔命名气运庇护的原因。
林天泽以自己外来者的视角来看,这个世界相当排斥异类,至少从自己穿越后浅薄的见识,各方面充斥着这种痕迹。
活着的生灵有阳气庇护,活物皆有这说的过去。
万灵之长的人,独自走夜路时,头上双肩会燃起看着就鬼心中发毛的三把火。
前世有这说法,但真见到过一次后,林天泽才觉得奇怪。
因为这三把火怎么看,都不像是人体自身产生的,而是由外界强加上去的补丁。
这个世界是很神奇不假,但那些神奇追究一下,林天泽觉得也是能找到根源的。
而这个三把火,太符合人,而不符合客观现象。
要说气血旺盛,人能比得上凶勐的食肉动物,为啥狮虎熊抱野猪身上没有。
要说福禄寿这些比较虚幻的概念,为什么只有独自走夜路时才有?
直到之后,在知晓这个世界和前世的历史神话无比相似。
追朔远古蛮荒时代,有天地人三皇。
天皇神庭统治掌管风调雨顺,祸兮旦福。
幽冥地府塑造生死轮回体系。
后经中央皇帝,东方青帝,南方炎帝,西方白帝,北方黑帝,五个不知道岁月有多久的神话时代。
林天泽很快就想通了,这个世界三把火这种奇怪设定还真有可能是后天,人,神为的。
作为可以看作个体修行文明的世界,在漫长的历史中,他们掌握规则制定天规天条,阴司律法,做出点针对人族的保护机制,太正常了。
科技幻想小说中《沙丘》幻想的未来星空,还有立场保护设定,人人皆备星际炮都打不穿的防护立场保护,只能以低速的冷兵器作战相互自我残杀。
所以就算知道这附近城里有书生透鬼,透狐狸,作为阴气与精神生命无实体的鬼物,还有物种和体型大小都不同的狐狸。
跟那书生生下了,正常而又聪慧的孩子,林天泽都没太大的惊讶,真的!
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在林子中走几百多米,再翻上个小山头一眼就能看到蜿蜒向上青石路。
苍松古木之间映照着高耸的佛墙寺庙。
寺庙后面那座乱葬岗,就是自己在异界短暂落脚的“家”。
这是一座修建在深山老林中的寺庙,老和尚小和尚加上200多人,巨大的檀木牌匾悬挂在朱漆大门之上,然而山门牌匾上却空空荡荡,没有写上一字。
因为此寺庙无名,林天泽初听此事微微一愣,也不经竖起大拇指,兰若无界,心行之道场,何受十方三世之限,即是无界。
清静无为修心,哪里不是道场,何必拘泥寺庙,心不清净,在寺庙修行就真的清静了吗?
短暂落脚的地方,起名字干啥?
比起前世那除了名字,换了无数次里子,当完汉奸清掉一批,又因电影重生与上市公司的千年“名次”,果然还是这古代远离红尘的山门,更有佛门意境。
而栖息着诸多孤魂野鬼的乱葬岗,能与这座庙比邻而居,两者自然有很深的渊源。
据某只本地鬼说百多年前,这方圆城镇有场瘟疫,本地的管事官员直接在这片山林建了灾棚,疑似得瘟疫的人通通被关在这,如果是有若是症状明显的,不问生死就地拖进后面树林里进行掩埋。
恰巧有一僧人云游到此听闻此事,讲经说法,施药救人。
救治完瘟疫之后。
僧人发现枉死在瘟疫与恶政之下的人,怨气难消,恐有大祸。
于是以囚禁病人的棚子作为寺庙,掩埋病人坟地作为道场,收因瘟疫无牵无挂的几十个孩童作为俗家弟子。
每日带着他们对死去的亲人念经说佛,镇压超度群鬼,化解怨气,让他们投胎转世到好人家。
感恩僧人救治瘟疫,过来上香的香客,也被僧人嘱咐说死人心眼小,在那埋死人的地方,先烧柱香再进来烧香礼佛,于是这就成了默认的规矩。
这块地本来怎么也发展不成现在这么乱的乱葬岗。
可事情就那么赶巧,有一户没有儿女与相邻亲卷老夫妻俩,这年冬天,那家的丈夫生了大病躺在床上奄奄一息。
他家老婆子在床前一边哭一边说“掌柜死了,还有人料理身后事祭拜烧纸。老婆子我那才是真的可怜,一人在家,死了,发臭了,都不知道有没有人知晓,邻居也不知道舍不舍得挖个坑,送我半张草席裹身。”
他家老头子本来就因为生病迷迷湖湖难受,被自家这不下蛋的婆娘这么一哭,脾气上来,本来都躺在床上动弹不了了,愣是坐起来骂道。
“那群糟瘟被埋的都能有人料理身后事,不断香火,你不想活了,提前死,去那林子里挖个坑把自己也埋了,死在那也能跟着一起混个香火不绝!”
这老头回光反照耗尽最后一口气儿。扑通一声躺那了。
他家老婆子不知道是个实心眼儿,真把他老头子死前骂人的话当了真,
还是觉得他家老头说的有道理,那埋葬瘟疫病人的地是块风水宝地,有高僧念经。
几十个半大小子打理坟头草,上寺庙拜佛的人,也默认要在乱葬岗前上柱香。
于是直接把自家老头埋在那,又在旁边给自己修了间墓室,就等咽气了。
然后这件事不知道怎么传开了,最初是那些乞丐,闲汉,觉得风水好,于是你帮我我帮他,都把百年之后的归处,定在了那。
之后是当时的衙门。
上面朝廷,本有专门的款子拨下,建造义庄收敛克死他乡的尸体,尸体一个处理不好,出现什么僵尸,鬼怪,或被邪道异类窃尸修炼都不是好事儿。
县令听闻此事,大手一拍,这块地好,以后都埋这,义庄不知道啥原因,房屋老是损坏,日常维修请人来要加钱,不然都没匠人过去干活。
还要专门请有道行的行家看护,这些行家报起账来,材料与各种香火纸钱,特制的各种棺材,加在一起,好大一笔支出。
现在有免费的得道高僧,省心又省力。
然后,那些拨下来用来维护义庄的款子,不知道被谁,给装进了自己口袋。
上层之间没有秘密,一些做客的大户,也被官老爷的举动打开了新世界的大门。
打死的丫鬟,家丁,因为一些见不得人的原因,死得比较邪门的手下,处理吧,既要保守秘密,不让外人知道,丢了自家的颜面,不处理吧,死后作祟闹得家宅不宁。
现在也有地方解决这影响名声的麻烦,这里有高僧镇压,讲经说法,半夜席子一卷,扔在这也不怕,出啥意外。
一群死人埋在那蹭蹭佛经听,僧人没有丝毫表示,心平气和的听之任之,按他对徒弟的说法作为外来者,地又不是他的,压根就没理由,也没有必要去阻止。
于是寺庙后的山林就成了公共墓地。
这项传统一直保持到僧人圆寂作化,
俗家弟子中真正剃度出家的几个徒弟,本来就很反感,这种欺负人的事。
祭奠自己亲人,然后多了一群不认识陌生人的坟,也就罢了。
天天有人往你家周围埋死人,或者死在外面等你挖坑埋,这叫什么事?
庙里的僧人心照不宣,除了对自己和师兄弟亲人的坟。
别的坟,他们选择性的无视。
加上僧人们几十年积累,在本地威望渐高,市井小民也不在往这里凑,虽然没有直接荒废却也恢复了正常频率。
就这样曾经热闹的黄金地段,成了现在孤魂野鬼栖身的乱葬岗。
林天泽扫了一眼佛庙上方,连忙低下头,急匆匆的快步绕了过去。
寺庙之上有一座由金光铸就的高耸佛塔,佛塔有七层,每层塔檐上接垂挂大小不等的青铜铃铛,而这些青铜铃铛在夜风里却不摇不响,如同是实心的哑铃。
作为有不懂就问好品质的人,林天泽自然打听清楚这座塔是啥,专业名词那只鬼扯了一堆,林天泽有些难以理解,但换算一下应该等同于气运庇护。
很多民间故事里都有提及,红光满面,诸邪不侵,气运低迷容易看到不干净的东西,一些故事里妖魔鬼怪要敲门,你给他开门他才能进来害人,这就是气运庇护的体系。
比起故事里也就防下门窗充当门神的正常房屋。
这座寺庙充分体现了,什么叫霸气。
不是什么名山古寺,一座本地知名的寺庙气运比寺庙,所在的半座山还大。
比较有趣的一点,这座塔相当克妖怪,却不针对曾经作为人的鬼。
这也是林天泽为这座塔命名气运庇护的原因。
林天泽以自己外来者的视角来看,这个世界相当排斥异类,至少从自己穿越后浅薄的见识,各方面充斥着这种痕迹。
活着的生灵有阳气庇护,活物皆有这说的过去。
万灵之长的人,独自走夜路时,头上双肩会燃起看着就鬼心中发毛的三把火。
前世有这说法,但真见到过一次后,林天泽才觉得奇怪。
因为这三把火怎么看,都不像是人体自身产生的,而是由外界强加上去的补丁。
这个世界是很神奇不假,但那些神奇追究一下,林天泽觉得也是能找到根源的。
而这个三把火,太符合人,而不符合客观现象。
要说气血旺盛,人能比得上凶勐的食肉动物,为啥狮虎熊抱野猪身上没有。
要说福禄寿这些比较虚幻的概念,为什么只有独自走夜路时才有?
直到之后,在知晓这个世界和前世的历史神话无比相似。
追朔远古蛮荒时代,有天地人三皇。
天皇神庭统治掌管风调雨顺,祸兮旦福。
幽冥地府塑造生死轮回体系。
后经中央皇帝,东方青帝,南方炎帝,西方白帝,北方黑帝,五个不知道岁月有多久的神话时代。
林天泽很快就想通了,这个世界三把火这种奇怪设定还真有可能是后天,人,神为的。
作为可以看作个体修行文明的世界,在漫长的历史中,他们掌握规则制定天规天条,阴司律法,做出点针对人族的保护机制,太正常了。
科技幻想小说中《沙丘》幻想的未来星空,还有立场保护设定,人人皆备星际炮都打不穿的防护立场保护,只能以低速的冷兵器作战相互自我残杀。
所以就算知道这附近城里有书生透鬼,透狐狸,作为阴气与精神生命无实体的鬼物,还有物种和体型大小都不同的狐狸。
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